DOS ACTITUDES PARA ENFRENTAR EL MOMENTO POLITICO
El “cortesano” exige lo imposible a los dirigentes populares mientras trata con indulgencia a los gobernantes de la oligarquía. Si Floro Tunubalá, primer gobernador indígena del Cauca hubiera vivido un escándalo como el de PROBOLSA, hace rato estaría en la cárcel.
En estos días que empezamos a calentar motores para realizar de la mejor manera posible el ejercicio electoral en que me he comprometido, algunos amigos me han reconvenido amablemente sobre el hecho de que estoy siendo muy agresivo con antiguos “aliados”. Dan a entender que la irreverencia y el “radicalismo” pueden alejar a potenciales electores.
He pensado en el asunto y quiero compartir algunas reflexiones que considero pertinentes sobre el momento político que vive nuestra región.
El Cauca tiene personas preparadas para construir un camino de progreso. Sin embargo, la mayoría de ellos/as han tenido que emigrar a otras regiones o al extranjero porque no encontraron espacio para realizar sus sueños y anhelos. Los que se quedaron hacen esfuerzos en la empresa privada y/o soportan la situación “haciendo de tripas corazón”.
Cualquiera de ellos/as podría ejercer el cargo de Gobernador con lujo de detalles. Sin embargo les atemoriza la realidad política caucana. Saben que las cosas no marchan bien, que la clase política tradicional fue permeada por la mafia. Son conscientes que la riqueza natural y los intereses de los caucanos están siendo feriados al mejor postor. No es ningún descubrimiento, es vox populi. Estas personas son conscientes del enorme poder que han conseguido esas mafias y parecen decir: “No hay nada qué hacer”.
Ante esa situación surgen dos alternativas: una, agachar la cabeza, doblegar el espíritu, negociar con los “poderosos”. Sumisos y entregados quieren acceder a cargos de representación popular para “hacer algo por la gente”. Algunos lo llaman pragmatismo, otros “realismo”.
El otro camino - el más difícil -, nos lleva al terreno de enfrentar la situación con toda la nitidez posible. Denunciar la corrupción, hacer pedagogía política, mostrar la incapacidad de esa dirigencia para gobernar con honestidad, intentar llegarle a los amplios sectores de la sociedad que desprecian “la política” y están hastiados de la politiquería.
A ésta segunda alternativa la llamo… “desencadenar las fuerzas reprimidas y acumuladas por nuestro pueblo”. Es la que he escogido y claro, implica arriesgar.
Tenemos ejemplos que indican que el segundo camino se puede recorrer:
En 1997, al final de nuestro ejercicio en
Fue la antesala del triunfo de Floro Tunubalá. El pueblo caucano nos dio una lección de coraje y de rebeldía en el año 2000. Liberó la presión acumulada durante más de tres décadas, castigó a los partidos tradicionales y ofreció una oportunidad a los dirigentes de las organizaciones sociales representadas por el Bloque Social Alternativo. Y… ¿qué pasó?
Se desaprovechó ese momento histórico. Fue un gobierno mil veces mejor que cualquiera de los realizados por los partidos tradicionales, pero no fuimos lo suficientemente conscientes que la principal tarea de un gobernante “alternativo” es “gobernar con el pueblo”, romper esquemas, aprovechar la oportunidad para construir con nuestra gente un verdadero sentido de DIGNIDAD y de pertenencia a una región.
El sólo hecho de ver a un “indio” sentado en la silla del Gobernador ya era un triunfo. Por primera vez se había expresado electoralmente un fuerte mandato popular. Pero… se volvió a imponer la lógica y el pensamiento “cortesano”.
Se renunció a enfrentar el establecimiento. “Había que pagar a la banca privada” – dijeron los asesores. Floro sacrificó su presupuesto para cancelar la deuda contraída por los gobiernos anteriores. Inició la recuperación de las finanzas departamentales (Ley 550), a pesar que el anterior gobernador había contado con los cuantiosos recursos de EPSA[1]. Se impuso el pensamiento de ONG. La cooperación internacional fue la supuesta tabla de salvación. Pero no hubo tal.
No se consideró en ningún momento la moratoria de pagos y, menos, la posibilidad de convocar al pueblo para decidir “en colectivo”.
Mi insistencia en el tema de la actitud se basa en esa y otras experiencias. Definitivamente nos faltó coraje, no se recurrió a las bases sociales para hacer un verdadero ejercicio de gobierno con el pueblo. La timidez se impuso. Hoy estamos pagando el precio de no haber entendido ese mandato del pueblo caucano.
El talante del gobernante popular no es un problema menor. Es lo que va a definir el futuro de los procesos de cambio que ocurren en Venezuela, Bolivia, Ecuador, Brasil y demás países de América Latina. Es la capacidad de apoyarse en la gente lo que define el futuro.
NOTA: Quienes quieren llegar a
[1] César Negret Mosquera (1998-2000) tuvo a su disposición directa más de $28.000 millones y
Que importante realizar este tipo de reflexiones, desafortunadamente muchos y muchas caucanos y caucanas, todabia no nos hemos quitado esa benda de nuestros propios hojos, a un no hemos podido ser independientes y tomar desiciones con autonomia, todabia creemos que los Doctores, entre comillas porque Doctor se le dice a...... tiene la solucion a todas y cada una de las nesecidades de nuestro pueblo situacion que es falsa, la solucion para revindicar una verdadera politica social, la tenemos cada uno de nosotros los ciudadanos que permitimos que otros voten y decidan por nosotros, los invito a que construyamos un veradero movimiento popular para contrarrestar a la oligarquia y la corruccion de este pais y en especial del deprtamento del Cuaca.
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